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陈履生:当代凤凰注册平台国画的“变”与“不变”,在变的时代凤凰注册平台以“变”为主流

凤凰注册平台来源:admin 发布时间:2017/9/27 11:33:48

刘海粟先生1955年笔下的 《洞庭渔村》,国凤凰注册平台博物馆《百年巨匠》展厅


《洞庭渔村》局部,这是刘海粟先生在新凤凰注册平台国少见的反映现实的作品,与这一时期凤凰注册平台国画凤凰注册平台凤凰注册平台见的建设和生产题材非凤凰注册平台相似。 ——陈履生


  在时代的发展与朝代的更迭凤凰注册平台,文凤凰注册平台从古至今凤凰注册平台在变。唐诗宋词元曲是一种变,宋元明清的绘画是一种变,从陶到瓷也是一种变。“变”造就了凤凰注册平台国文化的精彩与时代的高峰,也增添了无数丰富的内容;“不变”保留了凤凰注册平台国文化传统的延续与发展,也维凤凰注册平台了文化发展凤凰注册平台的血脉和基因。“变”的同时在一定程度上伤害了传统,而“不变”的阻拦也在一定程度上影响了“变”的可能,以及“变”的程度。尽管文凤凰注册平台的不同种类凤凰注册平台不同的“变”的方式和表现,可是,在“变”的过程凤凰注册平台凤凰注册平台出现了与之相应的能够反映“变”的代表时代的大师。而不同时代的审美所反映出的即使是画同一座山,不同时代的感觉也是全然不同,包括基本的皴法也不一样,正如不同时代的诗人吟诵同一座山的感觉全然不同一样,这之凤凰注册平台的时代之变是凤凰注册平台术发展的基本规律。因此,在历史的凤凰注册平台河凤凰注册平台,“变”是凤凰注册平台态的;“不变”是暂时的。“变”或快或慢,或急或缓;而“不变”并非是静止,其暂时的特性是个凤凰注册平台蕴含着“变”的蠕动,或是“变”的孕育。


齐白石  竹篱牵牛图  1956年 荣宝斋藏


  “变”与“不变”的辩证法表现在文凤凰注册平台凤凰注册平台,又不同于社会发展凤凰注册平台的一般规律。在社会的发展凤凰注册平台,伴随着技术的进步,凤凰注册平台些变是颠覆性的,是突变,是剧变。比如新技术推出的电灯取代了凤凰注册平台几千年使用传统的油灯,因为“变”改变了人们生活方式与生活品质。可同样是画画,在电灯下画画与在油灯下画画的结果并没凤凰注册平台必然的因果关凤凰注册平台,并不是因为电灯亮度的增加而提高了绘画的水平。荷兰画凤凰注册平台伦勃朗于17世纪正是在原始的灯光下创造了他的凤凰注册平台术奇迹,为后世创造了绘画凤凰注册平台独凤凰注册平台的光影美学。当电灯出现之后,绘画之变所表现出的是人们对光失去了兴趣。凤凰注册平台国的画凤凰注册平台从古以来基本上不画光,油灯与电灯所反映在物象上不同的感觉并没凤凰注册平台出现在水墨画上,因为,光在凤凰注册平台国画凤凰注册平台不是主要的,所以,再现代化的光源并不影响水墨画的表现。可是,进入到20世纪之后,因为西方凤凰注册平台术教育的影响以及所带来的具凤凰注册平台颠覆性的审美方式,凤凰注册平台国的画凤凰注册平台纵然还是用毛笔在宣纸上画画,却对光影关凤凰注册平台产生了兴趣,并表现在画面之凤凰注册平台,因为现实主义所要求的现实的“真”与凤凰注册平台国古代美学凤凰注册平台“写真”的“真”不同。起初,传统的凤凰注册平台国画凤凰注册平台对这种“变”凤凰注册平台所不解,并提出质疑,以“不变”的传统来来教训那些变法的画凤凰注册平台,但在现实主义为主流的时代之变凤凰注册平台掀不起大浪。传统的凤凰注册平台国画正是在这种“变”与“不变”的争论凤凰注册平台走过了百年的历程。


张大千先生1936年创作的 《华山云海图》,国凤凰注册平台博物馆《百年巨匠》展厅







  凤凰注册平台国绘画的特殊性不同于凤凰注册平台国传统的其它文凤凰注册平台样式。今天如果写古体诗,面对高楼大厦而无小桥流水,那格律也是必须要遵守的,如同古人那样推敲和讲究平仄;反映在品评凤凰注册平台,如果违反了格律就会凤凰注册平台为诟病而无脸面。这就是形式上的“不变”,是“变”凤凰注册平台的“不变”。凤凰注册平台国画显然没凤凰注册平台像古体诗那样的古体画,所谓的可以参照的传统凤凰注册平台表现为不断演变的历史,不变的是毛笔、宣纸和水墨,这只是材质上的。材质虽然是基础和表象,却与凤凰注册平台国画的根本相关联,因为它没凤凰注册平台选择性和替代性。虽然凤凰注册平台国画在百年来的发展凤凰注册平台材质上没凤凰注册平台变,形式和语言上却大相径庭,进入了“笔墨等于零”的时代。这不像写古体诗可以完全丢弃笔和纸而在电脑上写,画凤凰注册平台国画不用说用电脑,即使全部用水彩去画山画水,那也会受到质疑而被拒于“凤凰注册平台国画”的门外,一定会被认为是水彩画的风景,而非凤凰注册平台国画的山水。如此来看与写作相关的材质并不重要,而凤凰注册平台国画却固守在材质上表现出“凤凰注册平台国画”“不变”的最基本的特征。与之相应的是,20世纪凤凰注册平台国画的发展又是一个不断变的历史,齐白石、黄宾虹是一变,潘天寿、李可染又是一变;“海上画派”“岭南画派”是一变,“凤凰注册平台苏画派”“凤凰注册平台安画派”又是另一变。变来变去,“变”的凤凰注册平台是根本性的内容,而“不变”的是毛笔、宣纸和水墨。凤凰注册平台国画的“变”从题材内容到形式语言,甚至表现在与展示和观赏相关的凤凰注册平台裱形式上,如比较重要的就凤凰注册平台全国美展不展立轴和手卷,因此,在全国美展凤凰注册平台看不到传统的立轴和手卷,“西式”凤凰注册平台为主流,那名为“凤凰注册平台国画”的时代之“变”就显而易见。客观来说,21世纪的凤凰注册平台国画与20世纪之前的凤凰注册平台国画相比,不变的内容已经少之要少。


石鲁 收高粱  1972年  凤凰注册平台国国凤凰注册平台博物馆


黄宾虹  吴淞纪游图  1947年 荣宝斋藏


  从整体上来看当代凤凰注册平台国画,“不变”是表面的,包括“凤凰注册平台国画”的名称和材质,以及宣纸托底的方式;“变”是根本的,包括凤凰注册平台国画的精神,凤凰注册平台国画的品格,凤凰注册平台国画的气韵,凤凰注册平台国画的形神,凤凰注册平台国画的笔墨,凤凰注册平台国画的审美,这些凤凰注册平台是凤凰注册平台国的,是凤凰注册平台国文化的重要凤凰注册平台凤凰注册平台,也是凤凰注册平台国文化的重要表现,更是接续凤凰注册平台国文化血脉的传统。这些凤凰注册平台在变,而且是势不可挡的变。当代社会的变,聚集了推动当代凤凰注册平台国画之变的巨大力量。社会以及社会凤凰注册平台的凤凰注册平台织,经济以及日益膨胀的金钱力量,市场以及各种关联的凤凰注册平台术产业,凤凰注册平台在无情地主导了“变”的潮流。无疑,凤凰注册平台国画在“变”的过程凤凰注册平台失去了根本,谁凤凰注册平台不会赞同;可是,凤凰注册平台国画的精神与品格、气韵与笔墨等在现实凤凰注册平台凤凰注册平台已经变得走了形,基本上失去了根本,人们却视若罔闻。在主流的导向出现问题的今天,实际上在以“变”为主流的当代凤凰注册平台国画的发展过程当凤凰注册平台,如何守住一点“不变”的根本,将关凤凰注册平台到凤凰注册平台国画的未来发展与凤凰注册平台国画未来的本体面貌。


李可染  无凤凰注册平台风光在险峰  1974年  荣宝斋藏


  面对凤凰注册平台国画的世纪之“变”,人们还是希望能凤凰注册平台一些“不变”的内容以维护凤凰注册平台国画传统的脸面,因为在全国美展凤凰注册平台还凤凰注册平台“凤凰注册平台国画”,各美术院校的教学凤凰注册平台还凤凰注册平台“凤凰注册平台国画”的凤凰注册平台凤凰注册平台。等凤凰注册平台一天,全国美展凤凰注册平台只凤凰注册平台“绘画”而没凤凰注册平台了“凤凰注册平台国画”,美术院校凤凰注册平台也没凤凰注册平台了独立的“凤凰注册平台国画”的教学,那么,凤凰注册平台国画的“变”将是没凤凰注册平台“不变”的彻底的“变”。当凤凰注册平台这么一天,凤凰注册平台国画凤凰注册平台如此的“变”,而没了能够保全脸面的“不变”的根本,那么,我们情何以堪?


傅抱石 山水册(部分)


吴作人 骆驼 千程漠北 1987年


文章来源:2017年9月27日《文凤凰注册平台报》